1348 年巴塞罗那绘制的迈蒙尼德《迷途指津》手稿页

犹太哲学史 · 古代至今

从《约伯记》
到列维纳斯

57 位思想者,8 个时期。经文解释、拉比争论、阿拉伯语哲学、卡巴拉、哈西德主义、启蒙、现代政治与伦理,放回各自的城市、语言和制度里。

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迈蒙尼德《迷途指津》手稿页
1348 · Ferrer Bassa · 巴塞罗那 · 公版

四次重组,
串起八个时期

犹太哲学没有固定的首都,也没有只说一种语言。每逢圣殿、帝国、流亡、解放或国家改变生活条件,经典的读法、共同体的组织和哲学问题都会重新排队。

一部传统怎样
边争边活下去

上帝能怎样谈,律法如何落到生活,启示与理性谁管哪一段,苦难是否有解释,共同体靠什么延续,人为何对陌生人负责。六个问题没有标准答案,却有两千多年可查的论证记录。

八个时期

耶路撒冷、亚历山大、巴比伦、巴格达、安达卢斯、采法特、阿姆斯特丹、柏林、纽约和耶路撒冷从未排成一条直线。时间轴标出交接处,也保留同时发生的岔路。

查人物、原名
概念或著作

中文名旁保留希伯来文、阿拉姆文、阿拉伯文、希腊文或欧洲语言原名。集体文本会标作集体文本,不临时发明一位方便的作者。

四十三个术语
各有来路

Torah、halakhah、Ein Sof、tikkun、I–Thou 都有具体文本和争论对象。先看六条概念链,再点击单个术语读定义、推理和原典线索。

十五个争论现场

苦难、少数意见、神的属性、国家强制、无国籍者、技术风险都换成具体情境。选一项,下面直接交代它站得住或站不住的地方。

通史、专题研究
与原典入口

可直接读的原典单独标出;公版扫描、现代书目和学术词条各归各位。链接若只是检索页,会在卡片上明说。