十一世纪那烂陀贝叶经写本

印度哲学史 · 约前 1500 年至今


《梨俱吠陀》
到安贝德卡

70 位思想家,8 个时期。从《梨俱吠陀》的祭词和《奥义书》的自我追问读起,经过佛教、耆那教、正理与瑜伽的论争,再进入寺院、学校和反种姓运动。安贝德卡把解脱的讨论推回种姓、教育与平等的现实。

01

《八千颂般若经》贝叶写本
那烂陀,约 1073 年 · 公版

问题索引

佛教拆解永恒自我,耆那教坚持灵魂真实,吠檀多内部又为梵、世界和人的关系分成多条路线。分歧很大,论证也很细。

八个时期

年代只作定位。许多经典经历长期编纂,学派也常在同一时期互相辩论、借词和改写。

人物索引

梵文和巴利文采用通行拉丁转写。中文译名存在差异时,会在人物档案中说明。

术语关系

定义、推理步骤、生活例子、原语拼写和相关概念,都收在术语详情里。

现实处境

自我、知识、非暴力、种姓和语言轮流上场。选完直接看这条理由能撑住什么,又卡在哪里。

参考资料

人物弹窗中的链接另行标明“引文原典、原书版本、书目检索或学术资料”。